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新晃侗族自治县
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  •   怀化市辖县。位于湖南西部,东连芷江,西南北三面与贵州毗邻。总面积1511平方千米。总人口27万人(2011年)。全县辖7个镇、16个乡(其中2个民族乡):新晃镇、波洲镇、兴隆镇、鱼市镇、凉伞镇、扶罗镇、中寨镇、步头降苗族乡、洞坪乡、大湾罗乡、方家屯乡、晏家乡、林冲乡、天堂乡、黄雷乡、凳寨乡、茶坪乡、新寨乡、贡溪乡、李树乡、禾滩乡、碧朗乡、米贝苗族乡。县政府驻新晃镇。

  •   基本信息

       中文名: 新晃侗族自治县 所属地区: 中国 华中 下辖地区: 新晃镇、波洲镇、兴隆镇、鱼市镇、凉伞镇、扶罗镇、中寨镇等 建立时间: 唐贞观八年(公元643年) 面积: 1508平方公里 人口: 25万人口 (2003年) GDP: 191498万元 (2008年) 地理位置: 位于湖南省最西部、沅水支流舞水的中游,东部与芷江县接壤、南、西、北三面分别与贵州省天柱、镇远及万山特 地标建筑: 东经108°47'13"──109°26'45",北纬27°4'16"──27°29'58" 地方特产: 榉木、红豆杉、南方红豆杉、花榈木、檀木、龙脑樟、油菜、板栗、银杏、刺梨天麻、杜仲、厚朴、黄柏、吴茱萸 知名产业: 药材、林木、矿产 电话区码: 0745 邮编区码: 419200 行政类别: 自治县 面积: 1508平方公里 人口: 26万 地方方言: 侗语 建立时间: 唐贞观八年(公元643年) 邮编区码: 419200 电话区码: 0745 气候条件: 亚热带季风气候

  •   交通建设

      新晃侗族自治县11至2006全县公路交通事业突飞猛进,不断刷新历史,打通了城乡脉络的阻滞盲区,缩短了城乡的时空距离。如今,新晃境内已经有公路1402.628公里(未含在建的高速公路),形成了一个布局合理,以国、省道为主,两纵两横、干支直达、城乡相通的公路网。

      经济发展交通先行新晃侗族自治县位于湖南省最西部,东连芷江,南、西、北三面与贵州毗邻。是“川、滇、黔之孔道”,为中南地区进入大西南的必经之地。

      解放前,新晃交通闭塞,经济落后。全县仅有公路37.08公里。即1936年修建的湘黔公路一段35.35公路(波洲的门龙坳至鲤鱼铺)和进城支线1.73公里(老晃城至新晃城)。新中国成立以后,根据县委、政府的战略部署,新晃以加强公路建设为主向,按照“严管、快建、提质、实干、实在、实效”的十二字方针,扎实工作,开拓进取,终于构筑了一幅四通八达的交通网络图:先后修建了新晃至三穗、扶罗至天柱、禾滩至碧朗、林冲至天堂等县内干线公路,县内干支线交织成网、横穿东西、纵贯南北。经过上世纪八十年代、九十年代的修公路热潮,以前偏僻闭塞的山乡,今日“高路入云端”;过去急流阻道的溪河,现己是“天堑变通途”。

      然而,随着西部大开放的全面推进,新晃西边各省市交通得到了迅猛发展,如贵州玉铜高等级公路(玉屏至铜仁)、铜三高速公路(铜仁至三穗)的建成通车,铜仁飞机场的投入使用等,加之东部交通的飞速发展,如芷江飞机场的通航、渝怀铁路的开通等,使得新晃昔日的交通区位优势正在日益弱化,并逐步转入劣势。新晃是一个少、边、穷省级贫困山区农业县,交通发尽其所有的滞后,严重影响了农产品的开发和销售,阻碍了“农业产业化、农村城镇化、山区工业化”的三化进程,正日益成为制约新晃县域经济发发尽其所有的一个瓶颈,正是在这样的背景下,新晃县委、县政府做出了“县域经济开发,交通先行发展”的战略决策。观念的更新,思想的统一,促进了全县“经济发展交通先行”战略的全面实施,为新晃交通业的发展奠定了坚实的基础。

      完善网络编织结点新晃侗族自治县距铜仁大兴机场和芷江机场仅一小时的车程,湘黔复线铁路、320国道以及沪昆高速公路穿境而过,可谓四通八达,方便快捷。然而,现代交通的快捷,反而也可能使此地方“边缘化”。为此,新晃决策层未雨绸缪,着力完善与贵州周边县市的省际公路。近年来,新晃积极实施交通拉动战略,先后投资9000万元,新修或改造了新晃——万山,新晃——天柱等5条省际公路。在农村公路建设方面,2000年来,该县着力实施国家通乡、通村公路战略,公路建设重点由数量转向质量,等级公路逐年增加,沥青、水泥路面公路不断增多,群众的通行条件得到了进一步改善。目前全县现有公路276条,通车里程1402.68公里,等级公路209.57公里,油路面33.11公里,水泥路面104.77公里,公路密度为每百平方公里92.73公里,每万人53.78公里,23个乡(镇)乡乡通了客班车,296个村己有294个村通了公路,占总村数99%。新晃侗族自治县12

      交通拉动,山区变迁。如今,一个以国省道干线为主骨架,以城乡公路为依托,以乡村道路为网络,纵横交织、城乡一体,处处贯通的交通体系已经形成。新晃,正成为现代大交通网中的一个结点,正显示出日益强劲的资源整合能力。

      路通四方百业兴至2009年,新晃己显现出以320国道、沪昆铁路、沪昆高速公路等贯穿全境,以县内晃凉、晃天等5条主干道连通23个乡镇297个村的大交通网络格局。昔日在司机中留传的口头禅“汽车跳,湖南到”变成了“汽车跳,贵州到”。曾经制约新晃经济发展的交通今天己成为新晃经济腾飞的翅膀。如今,农产品货畅其流,外商纷至沓来,经济发展乘势而上。

      ——道路的发展带动了侗乡运输业的兴起,目前,该县各种运输车辆己达3000余辆,摩托车近10000辆。年社会客运量高达84.1万人,年客运周转量每公里达到了6562万人,年货运周转量每公里达到了3674万吨。交通企业效益大幅度增长,如县运输公司扭亏为盈,2004年度还添置了60余万元的机械设备。流动资金达到250多万元。2004年末养路费征收增至528.6万元,为目标任务的119.86%,名列全市前茅。

      ——道路的发展加快了新晃农村四大产业形成的进程。随着交通的发展,昔日新晃农村“养猪为过年,养牛为耕田”的经济模式,己演变为“家在大路边,多养多种好卖钱”的商品经济模式,偏远的凉伞镇冲首村通公路前是深山中有名的贫困村,通公路后,仅有400余人在家务农的冲首大力发展养牛业,一个村就养有黄牛700余头。交通拉近了贫困山区农产品与大市场的距离,使农产品变成了商品,传统农业演化成效益农业。在交通的拉动下,2004年新晃的肉牛养殖达到16.65万头,新增桑园2000亩,优质烤烟200亩,畜、蚕、烟、药四大产业初步形成。

      ——道路的发展还加快了侗乡农村城镇化的进程,家住扶罗八岱村的青年农民吴远湘把家搬到了扶罗镇,买了部小面的跑客运,日均收入上百元。如今,和他一样把公路当成“财路”的人,正一批批地成为农村小城镇的新移民。扶罗镇仅2004年一年,小城镇面积就新增0.9平方公里,一年就增大了三分之一,在该镇政府拍卖临路土地使用权时,每平方米价位竟至480元。全县2004年小城镇面积新增20多平方公里,小城镇的农产品加工、服务等行业功能不断增强。

      ——道路的发展拉动了工、矿企业的发展,随着县内主干道的改建和硬化,各地客商也是沿路寻枝栖凤。最近三年中,从新晃到鱼市路段,就新增了恒信丝业有限公司等28家企业,投入资金2亿元,沿路民营经济发展带初步形成,远到中寨镇,随着通村公路的修建,己发现多年的铅锌矿也进入开发阶段,年产值百多万元,一年中,全县民营厂矿企业新增60余个。夜郎古国新晃侗族自治县13

      新晃,湖南省怀化市一县名。夜郎,古县名,今日的新晃侗族自治县曾名夜郎县。走廊,即进出的过道,文中指的是新晃历来是中原进出西南地区的必经之路。摇篮,意为事物的发源地,文中指的是探寻中华文明的发源地。写本文的目的在于沿着古夜郎人的足迹,通过新晃这条走廊,出入于长江中上游的西南地区,由点到面,由近到远,探寻中华远古文明的基因。

      一、新晃:考古发现表明,湖南最早发现的最初的人类遗迹在新晃,新晃及其周围地区是中国南方文明的发源地

      湖南最早发现的最初的人类遗迹在哪里?在新晃。新晃是怀化市所辖的湖南省最西面的一个县,再往西即进入贵州省。怀化市是被“火车拖出来的城市”,地处中原与西南之要冲,黔滇必经之地,古有黔滇门户、湘黔川鄂桂五省通衢之称,是湖南省的西大门,湘桂铁路与焦柳铁路、呼和浩特至北海209国道、厦门至成都319国道和上海至昆明320国道,均交汇于此。新晃正处于中原与西南地区进出“门户”的“咽喉”之上。

      人类童年的300万年至1万年前被称为“旧石器时代”。湖南有没有旧石器?考古工作者在石灰岩溶洞中搜索多年,希望能找到旧石器,但长期未如愿。1987年新晃县大桥溪旧石器地点横空出世,填补了湖南无旧石器时代遗址的空白。考古发现表明,在沅水流域,10多万年以前湖南最初的人类用双手揭开了湖南史前历史的篇章。

      此后,湖南旧石器考古进入了一个莺歌燕语、姹紫嫣红的新天地,相继又在沅水、澧水、资水、湘水流域发现了一批旧石器遗址,其历史年代约始于10-20万年以前,迄于1万年前左右。一系列考古发现表明,湖南的古人类,经过数万年乃至数10万年的悠悠岁月,为开拓和征服三湘四水,为创造湖南的文明,在历史上迈出了最初的也是最艰难的一步。

      湖南出版社1994年1月出版的由伍新福主编的《湖南通史·古代卷》第4-5页记载:“1987年5月,在全省文物普查中,新晃侗族自治县发现旧石器地点八处,即江口、曹家溪、柏树林、新村、沙湾、长乐坪、十家坪、石鸟溪,采集到砍砸器、刮削器、尖状器、石片、石梳等实物100余件。出土旧石器的这八个地点,均分布于沅水支流氵无水河西岸的一级阶地和二级阶地之上,……距今约5-10万年前”。“自1987年新晃等地第一批旧石器时代文化遗址发现以后,湖南文物考古工作者又相继普查出数以百计的旧石器遗址,……出土了数以千计的旧石器标本。遗址分布仍以沅、澧流域为多”。其中有代表性的遗址是:会同县境内渠水左岸连山乡坛水墙和巫水右岸黄茅乡沙田遗址,靖州境内渠水右岸江东乡彭家溪遗址,麻阳境内辰水右岸江口镇亭子溪遗址,芷江境内氵无水右岸小河口遗址。

      2002年10月下旬,笔者与著名文化人类学、民俗学专家林河先生一起进行“中华文明基因与湖南”比较研究考察,从长沙出发,途经郴州——永州——桂林——怀化——黔东南,对湘江、沅江上游稻作文化、道德文化、民俗文化在中华文明起源中的地位进行比较研究,到怀化后与该市党史办公室副主任、中国少数民族文学学会副秘书长刘芝凤同行,并应邀在新晃县进行学术交流。

      此行的比较研究考察,印证了二人曾经提出的一些观点:“湖南是世界水稻王国和中华文明重要发祥地”,“中华文明不是上下五千年而是一万年以上”,“中华文明一万年前的源头在长江流域”,“长江中上游是中国南方文明的重要发源地”。主要依据有四个:一是湘江、沅江上游(包括黔东南)是世界稻作文化的最早发源地和传播区;二是侗族、苗族、土家族、瑶族等少数民族在中华远古文明中作出过重要贡献;三是中国最早的丝绸之路是西南通向西域的水上丝绸之路,比汉武帝时开通的西域道路——丝绸之路早1000年;四是湖南和云贵川渝鄂的大量考古发现表明,长江中上游是中国南方文明的重要发源地,新晃从古到今是中原进出西南地区的走廊。

      二、夜郎:新晃曾名夜郎县,古夜郎文化具有鲜明的地域特色

      古夜郎国在哪里?夜郎是不是自大?夜郎县在哪里?对此,近些年来在古夜郎人生活过的地方,人们在探寻着、讨论着、争辩着。史籍记载、考古遗迹和世代相传的夜郎文化,正在解答这些千古疑惑。

      位于湖南西部边陲的新晃县,曾经是夜郎县。有人反问,是真的吗?回答是肯定的。新晃历史悠久,春秋时期属楚国黔中地,秦代属黔中郡,汉代属夜郎国。唐设夜郎县,五代至北宋初为晃县。清嘉庆二十二年(公元1817年)设晃州直隶厅。民国二年(公元1913年)废厅建立晃县。1956年成立新晃侗族自治县。新晃的建制沿革,在诸多方志中均有记载。

      清道光五年编纂的《晃州厅志》序载:“晃州,古夜郎国”。其建制沿革卷又载:晃州古黔中郡地,楚之上游而沅之北门也,在汉属夜郎国。……唐贞观八年(公元634年)析龙标置夜郎、朗溪、思微三县,隶巫州,县地属夜郎。武则天天授二年(公元691年)改巫州为沅州,又析夜郎置渭溪,渭溪县治在今老晃城一带。

      《元和郡县志》:“夜郎县,天宝元年改为峨山”。《嘉庆一统志》:“唐置夜郎县,后改曰峨山,五代时为蛮地”。同治芷江县志:“便水绕凉纟散寨,有夜郎故县”。《沅州府志》:“古府(今芷江县治)二百四十里,洞砦交错,山深溪疾,接壤黔蛮……所载夜郎故县,当即古晃州治。”

      商务印书馆1986年3月出版的《辞源》和上海辞书出版社1980年8月出版的《辞海》对夜郎县的说法分别是:“唐贞观五年置,在今湖南新晃侗族自治县境。五代时废。北宋大观二年复置,宣和二年又废”。“唐贞观五年(公元631年)置。治所在今湖南芷江西南。”

      历史上叫过夜郎的古县还有三个,在今贵州石阡县西南,唐武德四年置,贞观元年废;二在今贵州关岭县境,南朝梁大宝以后废;三在今云南宣威县境,汉置,南朝梁大宝以后废。

      夜郎,汉时我国西南地区的古国名。夜郎的中心位置,至今尚无定论,学术界的认识分歧亦很大。辽宁教育出版社1998年6月出版的《黔贵文化》(黄涤明著)认为:“战国时期,除楚国黔中地、秦国黔中郡之外,黔贵地域都是大夜郎国境地。”四川人民出版社出版的《夜郎文化寻踪》(唐文元、刘卫国著)介绍:《后汉书》载:战国时期的夜郎“东接交趾,西有滇国,北有邛都国”。“从历代文献、方志的记载及解放以后考古资料的印证,史学界大多数学者认为夜郎的中心应在今贵州西部或西南部。”夜郎鼎盛时期的疆域包括今天的贵州全省,东到今湖南的新晃,南抵今广西的玉林、南丹,西辖今云南的曲靖、陆良,北有今川南。

      司马迁《史记·西南夷列传》说:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”汉成帝河平年间(公元前28

      -前25年),平息夜郎王兴及其亲党的叛乱,古夜郎国才告终结。

      元狩元年(公元前122年),汉使王然于、柏始昌、吕越人等奉命到滇探寻通往身毒的道路,返途经夜郎。司马迁《史记》载:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然,以道不通故,各自以为一州主,不知汉大”。滇王自大,夜郎侯亦自大,史实如此。但后因喻人妄自尊大为“夜郎自大”。

      随着古夜郎的变迁,历史上不少文人骚客因夜郎而留下千古绝唱。唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标(即今黔阳)时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”

      古夜郎,风景秀丽,山色空朦,在这块土地上形成的夜郎文化,代代相传,遗风犹存,使新晃成为我国当今稻作文化、鼓楼文化、巫傩文化保存最完整的地区,独特的民族风情,具有明显的地域特色和民族特色。

      三、走廊:新晃历来是中原进出西南地区的必经之路

      路是由动物沿着山脉和水系走出来的,路是由人逢山开路、遇水架桥修出来的。

      “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”,所以过着构木为巢,以避群兽的生活。人逐水而居,随水而行,不断往来行走的足迹,逐渐形成了小径似的道路。但是,“大川名谷”仍然处于“冲绝道路”的状态。

      早在距今四五千年的尧舜禹时代,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇”已是十分普遍的事。在夏代,禹帝开通了9个州的陆路和水路,其中有荆州湖北、湖南的一部分。

      公元前221年秦始皇统一中国后,堑山填谷,开始在全国范围内大规模地修建驰道,以秦都城咸阳为中心,驰道延伸到全国各地。

      汉代的道路建设比秦代有大的发展,出现了“海内为一,开关梁,驰山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通”的局面。

      唐代在继承古代路线布局的基础上,采用八个方向的辐射形式,形成了以首都长安为中心的完备道路网,全国的干线道路(驿道)由长安伸出,辐射到各地。柳宗元分析干支道路的相互关系是:“由四海之内总而分之,以至于关,由关之内,束而合之,以至于王都”;“万国之会,四夷之来,天下之道途毕出于邦畿之内”。

      元、明、清以至民国和当代,全国的路线布局都是在古代路线基础上,根据新的需要不断拓展和完善的,不同的是辐射中心点改在北京。

      从古至今,中原通往西南地区的主要通道有两条,一是由蜀道难、难于上青天的四川进入贵州、云南,即由陕西进入四川的茂州、松潘,经泸州、西昌到贵州和云南;二是由武昌、长沙、沅陵经新晃进入贵州和云南。

      汉武帝建元六年(公元前135年)番阳令唐蒙上书说:“诚以汉之强,巴蜀之饶,通夜郎道,为置吏。易甚。”武帝令唐蒙为中郎将,带领将兵千人,辎重万人,从符关进入夜郎(今贵州安顺)修建道路,元鼎六年(公元前111年)进军夜郎时才将道路修通。

      汉代到唐代,进入贵州、云南的驿道是由四川通过的。元明清通往贵州、云南的驿道是通过湖南进入贵州的。

      明洪武二十四年(公元1391年)六月,“遣官修治湖广至云南道路”。

      清代的云南官路属官马南路,路线由北京起经正定府、开封府、武昌府、长沙府,再经贵阳府到云南府。北京到长沙、贵阳、云南府的距离分别为1721公里、3667公里和3936公里。

      “东来荆楚行将尽,西去黔滇路转长”。新晃能够成为中原进出西南地区必经之路的原因在于:在云贵高原余脉的武陵山脉与雪峰山脉交错之地,形成了新晃通向贵州的氵无水河谷阶地,这一河谷阶地就成了中原进出西南地区的咽喉要道,才使从古至今的驿道、商道、国道、铁道,都在此发展演变而成,比横贯欧亚大陆的丝绸之路还早1000年的西南丝绸之路,20世纪70年代初期修通的湘黔铁路,正在修建的上瑞高速公路都经过此地。

  •   历史沿革

      新晃侗族自治县,在过去又称晃县、晃州。何以晃为名?据清道光《晃州厅志》说:“晃州直隶厅公署,……后枕晃山,前临舞水。”指的是以晃山得名。但查考厅治(今老晃城)附近现今山名,均无晃山之称。清光绪《湖南通志》说:“晃山在厅西。山在沅州西九十里。卢阳县有晃山。”晃州厅距沅州陆路一百二十里,说是厅西,又只距九十里,皆误。清《嘉庆重修一统志》说:“晃山,在厅东三十里。”是说较前准确。一是今麻阳、芷江交界地有西晃山。清同治《沅州府志》说:“晃山在北六十里。《元丰九域志》卢阳县有晃山是也。”二是要考证晃山的名由,还须考证古晃州的治地,即清代晃州厅治地不一定是古晃州的治地。清光绪《湖南通志》和解放后出版的《湖南省志·地理志》,都说古晃州治凉伞。而古凉伞是否又是今凉伞所在地,尚存疑。《湖南通志》说:“晃州,……意其地必深阻僻远,今晃州厅为唐清溪县治,则唐晃州治疑在今凉伞汛。……《芷江县志》,便水绕凉伞寨有夜郎故县。穷谷生阴,滩流绝处,怪石嵖岈,相距舟舿不得下,松杉冥郁,草荒路失,暾暾日出,不见人行。所称夜郎故县,当即古晃州治。”由此看来,古晃州治地疑在今县治东边方位,离便水不远,即古籍所说沅州西一百里地带。这样,离现今的西晃山也就近了。这个问题不家待今后进一步考证。新晃侗族自治县3

      史记最早出现晃州的记载,是《旧唐书》,黔州都督府,武德年间所领五十个羁縻州之一有晃州,并指明“寄治山谷”。羁縻政策,始于唐代,是封建中央集权对边疆地区实行统治的一种措施。通过羁縻府、州、县,把各民族首领任命为都督、刺史等官,可以世袭,加强了全国的统一。由此得知唐代的晃州,是少数民族聚居的地方。到宋、元以后,羁縻晃州不定直存在。《宋史》记载了这样一件事:淳化二年(公元991年),晃州首领田汉权将本州管理砂井的夷人粟忠获古晃州印一枚,献给宋王朝,被封为晃州刺史。这是曾经脱离中央封建王朝统治的晃州“蛮酋”,慑于宋朝的威力,愿以臣服的一种表现。

      经考古发现,在新晃这片神秘的土地上多处旧石器时代遗址掘出刮削器、尖状器、石核石片等旧石器20多件。境内出土过新石器时代的石斧和大批古动物化石,还有具有少数民族特点的古代铜鼓,证明县地在距今5万至10万年前就有人类活动。新晃侗族自治县4

      历史记载,县地建置前,夏、商、周时,新晃为禹贡荆州之域,春秋战国时期属楚,秦属黔中郡。西汉为武陵郡无阳县。东汉属武陵郡辰阳县,三国属荆州武陵郡舞阳县,晋至南朝宋时因之,南朝齐时仍属武陵郡舞阳县,南朝梁时属南阳郡龙标县,隋时属沅陵郡龙标县。

      在唐代,县地开始州县建置。唐贞观八年(634),析龙标置夜郎县。天授二年(691),改巫州为沅州,又析夜郎县置渭溪县,渭溪县治在今老晃城。长安四年(704),改沅州之夜郎、渭溪二县置舞州。开元十三年(725)改舞州为鹤州。开元二十三年(735),又改鹤州为业州,置奖州龙溪郡,领峨山、渭溪、梓姜三县。唐时,另置晃州羁縻州,县地部分属晃州羁縻州,为黔州都督府所辖。唐末至五代时。藩镇割据,县地大户田汉权据得奖州,改奖州为晃州。

      宋淳化二年(991),田氏归顺宋朝(仍为羁縻)。熙宁七年(1074),章敦以武力收复溪峒黔、古、显、叙、峡、中胜、富、嬴、绣、允、云、洽、晃、波、奖、峨、宜十七州,置沅州,以唐潭阳象限置卢阳县,县地属沅州卢阳县,。北宋大观二年(公元1108年)至宣和二年(公元1120年)县地复置夜郎县。

      元至元十三年(1276)置沅州安抚司,翌年改为沅州路,县地随卢阳县属之。

      明时,县地属沅州,置晃州驿、晃州巡检司。

      清乾隆元年(1736)沅州升府,置芷江县,凉伞坪添驻通判一员。乾隆三年裁晃州驿设凉山巡检司。嘉庆22年,清朝廷派湖南巡抚巴、贵州巡抚文合同勘察,从芷江县划出六里置晃州直隶厅,属辰沅道.

      民国2年(1913年)废厅置晃县。新晃侗族自治县5

      1949年11月7日晃县解放,11月10日成立晃县人民政府,属会同专区。

      1952年8月,撤会同专区成立芷江专区,晃县属芷江专区;同年12月改芷江专区为黔阳专区,晃县属黔阳专区。

      1956年12月5日,经国务院批准成立新晃侗族自治县,1981年7月改黔阳专区为怀化行政公署,新晃县属怀化行政公署。

      1998年5月怀化撤地设市,新晃县随属怀化市至今。

  •   名胜旅游

      夜郎大峡谷夏日漂流,喊出你的惊和喜“跨省第一漂”——夜郎谷漂流

      湘黔交界处。新晃方家屯乡与贵州万山特区高楼坪乡结合部,一漂跨两省。

      6月底开漂。新晃侗族自治县8

      楚尾黔首,夜郎故里。亿万年的地壳运动,大自然的鬼斧神工,一个“山怪、崖奇、水幽、瀑妙”的夜郎谷便从远古走来,给世人以惊世骇俗之美。夜郎谷,呈英文字母“V”字形,谷长15公里,山谷直接切割深度200

      —300米,谷底展宽平均不足30米。从高处往下看,似伫立九天,云汉低矮;抬头,悬崖峭壁一线天,云飞山动。在此漂流,怎一个“惊险”了得?

      夜郎古乐城新晃夜郎古乐城又名夜郎古都、黄家垅森林公园,位于县城东部,与中心城区仅一水之隔。景区占地面积8000亩,丹霞地貌,坡度舒缓,最高山峰海拔403.6米,最低海拔305米。主要由大前门、浣纱湖、竹王祠、夜郎王宫、王印塔、皇家动物打斗场等景点组成。公园森林茂密,遮天蔽日,数十座山峦连绵起伏。2003年投资500万开始兴建夜郎古乐城,11月底古都一期工程竣工开城。2004年申报省级森林公园成功。

      古都全天开放。新晃侗族自治县9

      龙溪古镇龙溪古镇位于湖南省新晃侗族自治县城西北龙溪河与舞水河交汇处,地处黔楚走廊要道。龙溪口古镇的兴起,始于明末清初时期,至乾隆年间市场初具规模,道光年间逐渐趋向繁荣。随着商品经济的发展,外地经商者纷至沓来,临水架楼,开店兴业。为了方便停泊船只、装卸货物,濒水修建四座码头(大码头、沅州码头、水码头、万寿宫码头)。市场交易规模日益扩大,到同治年间已发展成为人口稠密、喧哗热闹的集镇,成为晃州(新晃旧称晃州)政治、经济、文化中心,所以外地人谈新晃,常以龙溪口概之。龙溪口因其优越的区位优势和便利的水上交通,成为川东、黔东的物资周转站。抗战时期,龙溪口万商云集,市场达到空前繁荣,是沅江上游著名的三大商埠码头之一。古镇现成建筑整体布局缜密,工艺精湛,格调清新,充分体现了天人合一的儒学思想和融通吐纳的民族特点,历史文化积淀深厚,有较高的研究价值和经济价值。

      2005年组建龙溪口古镇开发领导小组,主要工作任务是加强重点文物景点的保护,解决古镇安居及防洪安全和完善基础设施等工作;2006年县政府出台了对龙溪口古镇保护开发的优惠政策和管理办法;2007年4月被省政府批准为省级历史文化名城。

      新晃风雨桥和鼓楼鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样,是侗乡的重要标志之一,是夜郎古文化的象征。

      鼓楼是密檐塔形,酷似塔杉。侗家有这样的传说:古时候,有个后生想造一座楼供大伙议事,但是不知造成什么样子。老人告诉他,“杉树又高又大,砍了又发,就照杉树王的样子修造吧!”这就是鼓楼的由来。

      鼓楼中间的四根主柱,象征四季:十二根环柱,象征十二个月;合起来象征岁岁平安,四季祥和。

      侗乡的鼓楼很有讲究,端庄典丽,结构严谨,雄伟壮观,技艺精湛。它的立面都是单鼓重檐结构,少则三层,多则十多层,平面是偶数,或正方形、或六边形、或八边形。

      鼓楼全用合抱杉树凿榫而成,不用一钉一铆,最上头为如意头攒尖顶,顶上复压空葫芦。每层飞檐装饰着彩画,或龙凤呈祥,或昆鸟鹏展翅,或奇花异卉,或奇禽异兽,或历史名人,或神话传说,形形色色,描绘传神,很耐观赏。

      鼓楼下宽上窄,层叠上去,由八根大杉柱支撑飞檐角,或四角、或六角、或八角,四方瓦檐上,对称地塑有龙、麒鳞、凤凰、孔雀、鳖鱼、雄狮、奔鹿等吉祥和幸福的动物图象。

      横掾上也绘画有历史名人,或者是鸟、鱼、花、草等装饰彩画,描述神奇、传神,色彩绚丽,线条分明,是侗乡一大奇观,堪称中华民族建筑文化的一朵奇葩。侗民常在鼓楼聚集决议大事、喜庆活动。

      侗乡鼓楼,是侗民族团结拼搏精神的象征,记载着侗民族历史上的艰辛和今日的欢快。

      侗族最早称鼓楼为“百”、意为“堆垒”、“扎堆”、“聚集”。每到农闲或耕作之余、人们三五成群来到鼓楼,扎堆聊天、唱歌、讲故事,这是鼓楼最初的功能。

      又称鼓楼为“堂瓦”,意为“公共场所”,可以聚众议事、排解纠纷、申诉评理、接待宾客、摆席吃饭、赛笙“哆耶”,教歌练唱,请师办学等。还有人在此悬挂拾物招领,施舍草鞋(把草鞋挂在柱子上,供远行者任取),后来因为鼓楼顶置一能震响四方的“桦鼓”,以召示侗民。

      桦鼓是将一节大桦树中心掏空风干后,将两头蒙上牛皮而成,它由乡佬(村中公认的德高望重的老人)掌管,每当侗民制定和执行“乡规民约”,实施“法治”;或集合侗民决定战争、抗御外侮;或有违反族规,进行“惩罚”;或有纠纷争斗,实行仲裁等,乡佬就将桦鼓敲响,召集侗民前来集合,布署和商讨严肃而紧张的事情。

      可见,鼓楼是侗民族历史上的司令台、战斗部、议事楼。每逢三月三、六月六侗乡人民喜庆的日子,侗胞们便欢聚在鼓楼下,吹起芦笙,跳起侗舞,喜气洋洋,歌舞升平。后来青年们干脆利用这个场所谈情说爱、对歌叙情,幽会意中人,鼓楼又成了庆典堂和谈爱厅。侗乡鼓楼,它深深吸引着海内外游客。

      方家屯从县城沿龙溪上,前行四公里便开始进入风景区的大门——方家屯白岩湾村的大岩屋风景点。

      大岩屋风景点,静的,有大小不一、错综怪异的天然假山石;动的,有白帘般飘动的小瀑布;上,有悬崖倒立;下,有长年浅唱的龙溪。观赏完这有动有静、有声有色的风景大门,往前约两华里,便步入左右两侧、相隔三华里的猪槽洞和牛司洞风景区。

      牛司洞风景区险峻。这里,石壁巍然矗立,默默地对峙着,不知是哪个世纪前石壁突然断裂而成,还是愤怒的山神不满大自然的造化而将其一劈两半,置身于狭窄幽深的夹壁下面,只能望见一丝儿天空,倘若稍不留神,你会误以为走进了铜仁一线天景区。

      贪领略过牛司洞的阳刚之美,沿公路和溪流上行至岩板田村的香树脚,便可仰观有名的川岩洞风景。自川洞风景前行两华里,便到了该风景区的中心地带——大湾罗向家地村的望瀑台了。

      望瀑台四面悬崖千丈,时有麝羊及其它野生灵出没,这给望瀑台的寂静增添了几分灵气。望瀑台的西、南、北三面各有一挂瀑布飞流直下,那长年不断的飞瀑声,有如一曲曲永远唱不完的大合唱,让人常听不厌。那飘洒有致的飞瀑,有如一个个五线谱,让人百赏不烦。

      早在解放前,望瀑台就已建有雕窗画梁的古建筑,每年阴历三月三、六月十九,总会有上万人在此游览观瀑和朝圣。每到这时,庵内终日烟雾绕梁,瀑下昼夜笑声弥漫。

      望瀑台风景区地下还潜藏着二个溶洞。溶洞里景致千姿百态,各有千秋。隔望瀑台不到一华里远的新岭湾溶洞,全长约十二华里,游览时间要三四小时。里面有各种钟乳石,有白石堆砌成的梅花桥。洞两侧崖壁上,有长约4米的天然水渠,

      渠里有水常年流动,那轻飘的流水声,仿佛是在向游人讲述一个古老而优美的传说。洞底还有拔地而起的长短石剑,若有灯具照射,石剑即闪闪发光。

      与望瀑台遥遥相望,有万山洞风景点,两景点相距三华里,这里,有万丈悬崖拉凑成的轿子岩,轿子岩分大轿和小轿,轿子岩对面,蹲着个若大-岩,-岩旁边又有高于千丈的一副磨子岩,磨子岩下面,还有一顷形态逼真的千丘田。田里储着清亮亮的水,常年不干。

      游览完向家地村的几处景区和大小二十几个溶洞,即可沿公路回县城。途中还可以游览酸广冲村公路旁悬崖下的封洞岩溶洞。封洞岩溶洞钟乳石各有奇异,洞身很长,至今仍未有人到过溶洞的终点。

      从封洞岩溶洞往县城方向不到四华里便是破岩脑风景点,破岩脑风景点有约二十几人合抱大的冲天石柱,石柱对面岩山并立,下有飞瀑点缀。破岩脑风景点的坡背近三华里远之地还座落远近闻名、老少皆知的仙人桥风景点。仙人桥风景点以其险峻和神奇,早已引来了远近游人的中外游客。

      以上十个风景点,三十余个溶洞组成的风景区,天然地组成了一“∩”形游览路线图,全景路线长约30公里。该风景区将成为湖南西部、贵州东部最大的风景区。

      贡溪溶洞贡溪,与贵州接壤。

      这里林木葱茏,草青竹翠,谷物丰茂,牛壮羊肥;溪水潺,清澈见底,山雨涌洪,朝涨暮退。如你初来乍到,惊羡于这一方山水,那不妨在此小住。

      好客的乡民会将另一份惊喜奉送给你,他们会放下手头的活计,或持手灯,或秉蜡烛,带你尽情地游玩于地下溶洞,准叫你神痴情迷。初次去,如艳遇,心情酣美;二次往,如逢旧交,脉脉相对。

      贡溪山地多溶洞。73平方公里的地域里,有溶洞几十处,或长或短,或独存,或连通。

      溶洞内,大洞套小洞,石洞连水洞,时而狭窄,仅容一人侧身过;时而宽敞,可建几座吊脚楼;时而陡峭难行人,时而平坦好跑车,有时洞内有水,有时洞顶流泉,飞珠溅玉;有时沟壑游蛇,婉蜒盘旋;有时在石缝岩隙间穿梭,叮咚有声。有时聚成一口深潭,碧蓝闪亮;时而岩缝滴水羞答答,时而石洞泄流情急急;一忽儿欢歌笑语,一忽儿销声匿迹。

      水,冬日暖,光身入潭,如浴温泉,通体舒泰;夏天凉,捧口水喝,清凉透骨,唇齿留香。

      洞内岩石千奇百怪。石笋,簇簇拥拥,或圆或尖。有的像米粑,散落一地,有的像苞谷,籽粒毕显;有的像铁塔,四平八稳;有的像钢枪,宁折不弯。石柱,有的粗犷如铁路桥墩,顶天立地;有的瘦长似密林杉条,亭亭俏立。

      钟乳石,冰凝玉塑,鬼斧神工。有珊瑚,不见海水。有木鱼,却无僧人。有猪肝牛肚,铁锅岂可煮烂?有山精水怪,大圣哪能降伏?有冰条倒挂屋檐,愈挂愈长。

      有奇花怒放,越开越艳。还有石瀑、石帘、石龙、石马,五彩缤纷。让你赞声不绝,叹为观止。 偶遇峭壁横亘眼前,抑或陡洞现于脚下,也不必惊慌失措和叹息。乡民自会找来,粗大棕绳、麻栗条,青木冈棒扎成软梯,帮你上攀下行,去欣赏万状千态的奇丽景色。

      溶洞深处,五米一池,三丈一潭,栖息着一群群石蛙和鱼类,其中就有扁脑壳,黄身子,有手有脚的娃娃鱼。它们因溶洞的庇护,在此优哉游哉,无忧无虑。

  •   商品

      新晃侗族自治县14硫酸钡、复合肥、胶合板、蓄电池、天麻、杜仲、吴茱萸、湘西黄牛、猪、羊、玉米、蔬菜(马铃薯)、柑橘、刺梨、烟草、油桐、天麻、银杏、杜仲、龙脑樟、油杉、松、杂木、竹。

      重晶石、钾长石、铅、锌

  •   地理环境

      地形新晃处于云贵高原苗岭余脉延伸末端,既有高原地相,又展山区特色。海拔大多在500~1100米之间。东南部以天雷山海拔1136.3米,构成了东南一屏障。西南部以海拔1101.5米的美岩大坡为主体

      水文全县水域宽广,有大小河流260余条,属长江水系的沅水支流——舞水河流经县境,还有平溪、西溪、中和溪、龙溪贯穿东南西北。新晃侗族自治县1

      气候新晃县属中亚热带季风湿润气候,四季分明,温暖湿润,严寒期短、无霜期较长,雨水充沛,年平均气温为16.6℃,年平均降水量1160.7毫米,合计日照在1014.5~1590.2小时之间。全年无霜期297.4天。新晃侗族自治县2

  •   社会事业

      交通、邮电全县交通运输、仓储和邮政业增加值23008万元,同比增长15.3%。全县完成公路货运周转量9380万吨公里,增长27.97%,完成公路客运周转量11580万人公里,增长27.11%。全县公路线路总里程1343.44公里(不含高速公路)。发送货物218万吨,发送旅客172万人。

      全年完成邮电业务收入8259万元。其中完成邮政业务收入1083万元,完成电信业务收入7176万元。全县固定电话用户25652户,移动电话用户110802户,互联网宽带用户13691户,集团光纤用户40家。

      商务、贸易

      全县社会消费品零售额为87345.2万元,增长15.4%。从地域看,城镇完成社会消费品零售额70895.8万元,增长15.9%;乡村完成社会消费品零售额16449.4万元,增长13.0%。按行业分,批发零售贸易业零售额75639.9万元,增长15.3%,住宿和餐饮业零售额11705.3万元,增长15.9%。

      全年引进招商项目40个,合同引进资金286190万元,增长22.7%,实际到位资金116810万元,增长30.4%。

      财政、金融、保险2012年全县完成财政总收入27055万元,比上年增长39.73%,其中,公共财政预算收入完成17011万元,增长47.26%;上划中央收入完成7937万元,增长28.12%;上划省级收入完成2107万元,增长30.46%。在公共财政预算收入中,税收收入完成11754万元,增长42.94%;非税收入完成5257万元,增长57.92%。全年财政总支出116273万元,增长23.20%。全县公共财政预算支出107354万元,增长21.33%,其中,一般公共服务支出20085万元,教育支出27289万元,社会保障和就业支出15613万元,医疗卫生支出9292万元,节能环保支出1964万元。

      全县金融机构年末各项存款余额329735万元,比年初增长19.54%。其中企业存款91088万元,增长16.19%;城乡居民储蓄存款237312万元,增长21.64%。全县金融机构年末各项贷款余额126515万元,比年初增长20.74%。从贷款期限看,短期贷款余额16745万元,增长25.81%;中长期贷款余额109769万元,增长20%。

      全年保费业务收入5006.45万元,增长51.77%,其中财产保险收入2052.25万元,人身保险收入2954.2万元。全年保险赔付款支出2295.3万元,增长26.24%,其中财产保险支出1087万元,人身保险支出1208.3万元。

      科学技术与教育全年完成科技计划项目申报9项,争取资金300万元,推广新技术、新产品13项,完成专利申请71件,并成功申报了右旋龙脑樟地理标志。

      全县职业中专1所,在校学生396人,教职工71人。有普通高中1所,在校学生2200人,有教职员工182人,其中,专任教师149人。独立初级中学13所,九年一贯制学校7所,在校学生6581人,有教职员工851人,其中专任教师606人。完全小学19所,在校学生15938人,有教职工855人,其中专任教师783人。有幼儿园13所,在园幼儿数2369人,有专任教师135人。小学适龄儿童入学率99.8%,小学毕业升学率97.6%,小学在校学生辍学率0.2%,初中入学率98.5%,初中在校学生辍学率1.5%。

      文化广播与卫生积极组织开展丰富多彩的社会文化活动,公共文化服务体系日益健全,完成惠民文化送戏下乡演出84余场,落实惠农数字电影公益放映3423余场次,观看人数累计达12万人。继续推进“农家书屋”建设工程,全年完成69家,全县296个村实现了“村村都有农家书屋”。完成了9个文化信息资源共享工程村级站点建设,建成村级文化活动场所19个,覆盖率达60%。

      全县电视转播发射台1座,电视发射机3部,广播电视综合覆盖率99.43%,有线广播电视传输干线网络总长485公里,有线电视用户26300户,其中数字电视用户14425户,全年电视节目播出时间为5628小时,制作电视节目时间302小时,全年播发新闻稿件1300余条,各类专栏节目96期,完成资料专题片10个。

      全面推行合作医疗制度,参加农村合作医疗达19.81万人,参合率为96.18%,比上年提高了1.18个百分点。2012年末,全县卫生系统医疗机构30个(其中医院27所),从医人员1258人,在编人员847人,其中卫生技术人员721人,医生314人。卫生机构编制床位956张,实际开放床位1354张。全年就诊人数551887人次,入院人数48828人次,出院人数47828人次。

      人民生活和社会保障2012年末,全县总人口271131人,其中,非农业人口36947人,农业人口234184人,年内出生人口3360人,人口出生率为12.41‰,年内死亡人口1850人,死亡率6.83‰,人口自然增长5.57‰,人口计划生育率93.03%。

      2012年,我县城镇居民人均可支配收入12732元,人均生活消费支出8175元,人均食品支出3728元。农村居民人均纯收入3936元,农村居民可支配收入3897元,人均现金收入3421元,人均现金支出2753元,人均生活消费支出2794元,人均食品支出1980元。

      2012年,全年参加企业基本养老保险在职职工6979人,实际缴费人数5801人,全年共收缴养老保险基金2828万元。失业保险参保人数8980人,征缴基金166.84万元。城镇职工基本医疗保险参保18900人,征缴基金2043万元;城镇居民基本医疗保险参保人数33501人,征缴基金936万元;生育保险参保12424人,征缴基金88万元。工伤保险参保18701人,征缴基金349万元。机关事业单位养老保险参保人数8993人,征缴基金790万元。全年城市居民最低生活保障人数5136人,增长0.51%,共发放城镇居民低保金1244万元。农村最低生活保障人数12970人,增长2.59%,全年发放低保资金1327万元。

  •   经济概述

      综合新晃侗族自治县102012年,全县生产总值(GDP)为378208万元,增长13.1%,其中,第一产业增加值54753万元,增长4.7%;第二产业增加值198571万元,增长15.3%;第三产业增加值124884万元,增长12.9%。按常住人口计算,人均国内生产总值为15432元。三次产业结构由上年的14.5:51.26:34.24调整为14.48:52.50:33.02。

      为民办实事工作目标完成,全年新增城镇就业人员1355人,城乡居民社会养老保险全覆盖150080人,解决广播电视盲村9786户收视问题,农村危房改造2000户,新增廉租住房204套,农村公路建设60.2公里,新建农村沼气池700户,解决农村1.67万人的饮水安全问题,新增通电话自然村8个,全县所有乡镇实现金融服务全覆盖。

      农业2012全年完成农林牧渔业总产值113032万元,比上年增长4.7%,实现农林牧渔业增加值54753万元,增长4.7%。其中,农业总产值39744.9万元,下降0.2%,实现增加值18661万元,下降4.8%;林业总产值12033.9万元,增长20%,实现增加值10701万元,增长20%;牧业总产值58756.4万元,增长5.6%,实现增加值23674万元,增长5.6%;渔业总产值1681万元,增长4.0%,实现增加值1206万元,增长4.0%;农林牧渔业服务业产值785.8万元,增长10.0%,实现增加值511万元,增长10.0%。

      全年粮食作物播种面积24.5万亩,其中稻谷面积14.28万亩。粮食总产量78741吨,比上年增长1.9%,其中谷物72093吨,增长1.68%,薯类6473吨,增长4.49%,豆类175吨,增长1.16%。油料播种面积5.64万亩,油类总产3899吨,增长16.74%,其中油菜籽3878吨,增长16.81%。经济作物中,烟叶种植面积0.71万亩,烟叶总产829吨,增长21.91%,其中烤烟805吨。水果总产7392吨,增长6.84%,其中柑桔类4850吨,增长4.4%;果用瓜1156吨,增长16.7%;其他水果1386吨,增长3.6%。蔬菜种植面积4.52万亩,蔬菜46731吨。

      全年出栏生猪20.03万头,增长5.37%;出栏牛5.13万头,增长6.88%;出栏羊3.48万只,增长3.88%;出笼家禽90.73万羽,增长3.1%;肉类总产量22716吨,增长6.28%;水产品产量1529吨,增长4.37%。

      全年共投入各类扶贫资金5556.24万元,其中财政扶贫资金2173.1万元,联村单位帮扶资金329.06万元,协调部门资金3054.07万元。全年实施扶贫项目95个,新增脱贫人口11000人。

      工业2012年全县工业增加值同比增长15.2%,其中规模以上工业增加值增长15.3%。按轻重工业分,轻工业增长7.4%,重工业增长24.5%。2012年全县规模以上工业企业户数达38户。

      在规模工业企业主要产品产量中,全年发电量11457.74万千瓦小时;化学农药7720吨,增长20.1%;水泥34.18万吨,增长16%;牛肉休闲食品1104.2吨,增长19%;植物油6142吨,增长12.8%;复合肥25.87万吨,增长3.5%;铬铁5.3万吨,增长146.6%;机制纸及纸板1.66万吨,增长20.3%。

      固定资产投资和建筑业2012年,全县完成固定资产投资总额为207579万元,比上年增长38.3%。其中,房地产投资完成20399万元;更新改造投资123129万元。全年投资开工项目98个,竣工项目81个,施工房屋面积21.92万平方米,竣工房屋面积10.70万平方米,新增固定资产16933万元。

      全年建筑业实现增加值9764万元,比上年同期增长18.5%。5家资质建筑企业实现总产值20391万元,房屋建筑施工面积19.23万平方米,房屋建筑竣工面积4.53万平方米。

  •   自然资源

      新晃盛产猪、牛、羊、玉米、稻谷、薯、马铃薯、柑橘、刺梨、烟草、油桐、天麻、银杏、杜仲、龙脑樟、油杉、松、杂木、竹等农副产品。

  •   行政区划

      位置:新晃侗族自治县位于湖南西部,东连芷江,西南北三面与贵州毗邻。

      拼音:XinhuangDongzuZizhixian

      代码:431227新晃侗族自治县6

      邮编:419200

      截至2005年12月31日,新晃侗族自治县辖7个镇、14个乡、2个民族乡。

      新晃镇

      辖:老晃城、中山门、桥南、太阳坪、镇江阁、龙溪口6个居委会;日光、红光、三拱桥、末设4个村委会。

      波洲镇

      辖:波洲居委会;炉冲、长塘坪、红岩、瓦屋坡、花草溪、小竹溪、波洲、暮山坪、江口、苗冲、田垄头、杉木塘12个村委会。

      兴隆镇

      辖:桥东、桥西2个居委会;新村、太阳山、林溪冲、柏树林、民主、民生、沙湾、长乐坪、大群、崇仁寨、禾公、半溪、浮漂田、枫木湾、禾排、乌木溪、丁字坳、塘洞、建新、胜利、石家坪21个村委会。

      鱼市镇

      辖:鱼市、酒店塘2个居委会;新桥、团溪、天枞、笑天洞、岩山、鱼市、前锋、光辉、老黄冲、小鱼塘、和平、古里、大坝河13个村委会。

      凉伞镇

      辖:凉伞镇居委会;冲首、梭溪、坪南、坝堤、桓胆、桂岱、坝万、冲场、高牌、广东沟、美老、凉伞、绞西、刘坪、子城、桂正溪、街上17个村委会。

      扶罗镇

      辖:扶罗镇居委会;伞寨、东风、桂贡、扶罗、云溪、皂溪、岑庄、拱夫、弓判、克寨、横坡、岑龙、桐木、八岱、三江、丈溪16个村委会。

      中寨镇

      辖:中寨镇居委会;中寨、岑枫、大寨、计寨、草场、新赛、赛容、地堡、中团、公道、恩溪、江米、半江、沟溪、祥冲、省溪、降溪、牛场、头家、岑兰20个村委会。

      步头降苗族乡

      辖:姑巴溪、土鹿坪、酉溪、步头降、新江、雷家田、天雷、槐口、茶山、涞溪、腿溪、大秉溪、小秉溪、黄阳14个村委会。

      洞坪乡

      辖:廖溪、柳寨、田坪、坳背、大坪、姑召、大坪坡、杨柳冲、洞坪9个村委会

      大湾罗乡

      辖:米公寨、木铎溪、中段、向家地、酸广冲、川岩、高寨、冷水冲、塘家坝、大湾罗、毛溪、甘家桥、水洞、兴隆坳、新坪15个村委会。

      方家屯乡

      辖:风火井、坳背罗、梅子坪、大洞坪、白岩湾、何家田、新民、洞坡、小洪溪、马溪冲、方家屯、枫树屯、胡家坝、杨家桥、大树湾、石乌溪、上寨17个村委会。

      晏家乡

      辖:鸭塘、地芽、梅溪、坝上、晏家、大湾、斗溪、殿溪、樱桃、肖家庄、河坝11个村委会。

      林冲乡

      辖:林冲、唐家、大堡、斗溪、卧曼、石马坪、刘家、田坝、栗山、地莆、马王、塘寨12个村委会。

      天堂乡

      辖:桂根、地习、道丁、小簸、竹坪、高洞、大旺、大榜、绞沟、渡溪、彭岩、界牌、天堂13个村委会

      黄雷乡

      辖:寸口、万家、宋寨、板凳寨、转水、城堡、黄鹂、茅坪、绞碧、岑棚、大田11个村委会。

      凳寨乡

      辖:寿里、绞海、台洞、光芒、桂光、安马、花园、东村、凳寨9个村委会。

      茶坪乡

      辖:美岩、美岩冲、阳肖、茶坪、马宗、韭菜、冲亨、塘教8个村委会。

      新寨乡

      辖:飞山、竹树、磨寨、龙寨、朝阳、圭界、八世、坝坪、老寨、老行、磨溪、坝马、新寨13个村委会

      贡溪乡

      辖:绍溪、甘屯、甘美、天堂、茂守、上田、贡溪、四路、碧林、东溪、铜鼓、高寨、田家13个村委会。

      李树乡

      辖:"三江、岁溪、大晏、龙兴、岑朗、坪地、红星、枫木、科赖、龙塘10个村委会

      禾滩乡

      辖:闪溪、禾岑、龙洞、大田、青山、岑贡、洛溪、世溪、进蚕、禾滩、文祥、岑芒12个村委会。

      碧朗乡

      辖:稳溪、比足、约溪、阿况、古堆、兴隆、碧朗、团结、赶溪、阿觅、化溪11个村委会。

      米贝苗族乡

      辖:烂泥、茶坪、竹坡、赵家溪、富家冲、石羊洞、米贝、潭洞、大塘、练溪、黄连、阿界、同良山、歇场坡、碧李桥、左溪16个村委会。

  •   风土人情

      凉伞公母岩的传说新晃侗族自治县凉伞乡西北角的凉山岭上,屹立着两座巨石,一座上面宽大下面窄小,像一个撑着雨伞的巨人,肃立峰顶;一座婀娜多姿像一位美女亭亭玉立于峰顶侧面的悬崖之上。人们叫它们为公岩、母岩。新晃侗族自治县7

      传说很古以前,这凉山岭下有个寨子叫枫木塍。寨里有个勤劳、朴实、憨厚的青年叫曼郎。隔河也有个寨子,叫紫竹坪。寨里有个财主的女儿叫耶娘。曼郎家里穷,从小就在耶娘家看牛帮工。小时候,曼郎和耶娘非常要好,常在一起玩耍,曼郎每次从山上赶牛回来,都要摘些野花、野果给耶娘。耶娘虽然生长在富豪之家,可一点也没有小姐的娇气,常常闹着要同曼郎一起上山玩耍。有时,还把家里的米粑偷偷送给曼郎。真是青梅竹马,两小无猜。后来,二人渐渐长大,两人的心像牵了一根无形的丝线,它们常私约幽会,倾诉衷肠,并发誓终身相伴,永不分离。后来,耶娘的父母知道了,他们把曼郎叫去,狠狠地骂了一顿之后,将曼郎赶出家门,并不准他再踏进这紫竹坪寨门半步。同时,又把耶娘关在绣楼里,叫丫环看守着。接着,又在卡玛媒婆的撮合下,给耶娘找了个婆家,那男人的年纪比她大三倍。嫁日就定在三月初三。耶娘死活不愿,哭得像泪人一样。而曼郎眼望紫竹坪,想着耶娘,相思成病,身体也一天天地消瘦下去。

      三月初三,耶娘的嫁日到了。不管她如何反抗,终被强迫背上花轿,抬着就走。

      接亲的队伍越过西溪,登上凉山。突然,耶娘从轿里钻了出来,一边喊着曼郎的名字,一边拼命向凉山顶奔去。接亲的人没命地追赶,没等耶娘被接亲人拉住,耶娘已像一片红叶从凉山顶上侧面的悬崖壁上飘了下去。这时,天空中闪出一道白光,顿时裂开了一条缝,雷声不断轰鸣,雨水不断地从裂缝中倾泄出来,大地也剧烈地抖动。那些迎亲的人,尽被抛下悬崖。眨眼间,枫木塍、紫竹坪,整个凉伞地区一片汪洋,变成了一座天湖。人们和曼郎绕着这茫茫的天湖,呼唤耶娘的名字,寻找耶娘。整整找了七天七夜,可始终找不到耶娘的踪影。

      为了寻找耶娘,也为了帮助灾民恢复家园,曼郎决心在天湖北面挖一道缺口,把水放干。他挖了几天几夜,挖得精疲力竭,可山口一点也没有挖开。但他不灰心、不气馁,继续坚持挖。也许是他的精神感动神灵吧,一天,他正挖得起劲的时候,天湖北面一片通红,接着是一声巨响,北面山口裂开了,天湖水从裂缝中汹涌地往外奔流。

      天湖水慢慢退下去了,曼郎又撑着伞四处寻找耶娘的踪迹。当湖水退到凉山岭的悬崖半壁时,只见耶娘纤细的身躯,静静地依偎在悬崖古松旁,脸上浮泛着甜甜的微笑,好像这里什么事情也没发生。曼郎见了,呼唤着耶娘的名字,朝悬崖奔去,奋身跳下悬崖,奔向耶娘……。

      从此,这对情真意切的恋人,化为一对石像,巍然挺立在风景旖旎的凉山顶上,人们都叫他们为公岩、母岩。他们真挚的爱,感动着一代又一代的男女青年。为了纪念他们,每年到了农历三月初三,当地青年男女,都梳妆打扮,呼朋引伴,到这里来幽会,唱歌、黄斗带,尽情玩乐。年复一年,渐渐成了当地的习俗。

      凉山顶上,至今耸立着这对形象奇特的公岩、母岩,成为独特的稀世奇观。古老的民间传说,吸引着各地游客慕名而来,都以一睹他们的姿容为快!

      八江口(夜郎王)温泉八江口(夜郎王)温泉出露于我县凉伞镇冲首村,为贵州剑河温泉主水系带,流径深度1100米,其水质为医疗氟水,对各类皮肤病、高血压、冠心病、老年人骨质疏松等具有较好疗效。目前已入浙江投资商总投资1.2亿元的新晃八江口夜郎王(国际)温泉生态旅游度假区项目,项目开发将按照“夜郎文化、北侗风情、自然生态”的总体定位,演绎水的娱乐天堂和生态养生福地,到2015年底完成全部投资后,景区将达到国家AAAA景区标准。

      傩文化1985年,一位侗族汉子以新晃傩文化为题撰写了《中国傩文化简论》,在学术界引起轰动。

      1986年,国内侗文化专家相继走进新晃傩文化村。村落前后都是遒劲参天的大树,屋子的院墙是用石板砌成的,粗糙又不失其自然。房屋是由木材搭建的,墙面用桐油漆成青色,屋内有走廊,走廊也是木雕的,还刻有细致的图案。村主任的家就是其中的一栋,稍微有些不同的是墙上多了几张政府颁发的“优秀村主任”奖状和粘在堂屋正墙上的“村工作园地”。村主任较年轻,模样朴实而平凡。

      历经血雨腥风的艺术“我是砍柴的、挖土的、割草的、犁田的种田人。种田人敬奉土地神,而土地神是天上地下的土地,坳头坳尾的土地,村头寨尾的土地,田坎土坎的土地……十二个土地都是我。”于是,种田人向土地神祈求五谷丰登,六畜兴旺。土地神慨然允诺。种田人又祈求土地神驱瘟逐疫。土地神便作法驱瘟,种田人拜谢土神……这是傩戏《跳土地》的剧目,其中土地神扮演者是傩文化村86岁的农民龙子明。在傩文化村,几乎所有的农民都称得上是艺人,可这些农民从不外出卖艺,而是地地道道的种田人。龙子明老人说,只有在农历7月半的“中元”和春节元宵的“上元”两个时间,才集体表演傩戏。傩戏共有80套节目,108人饰玉皇大帝、雷公、电母、姜公、关羽等人物神怪,这种集体活动需4天4夜才能表演完毕,它是我国原始农耕文化在侗乡的具体演绎,在其发展过程中又融进了战争、巫、医等内容,使得傩文化更加丰富。 那么,傩文化在这里究竟是如何产生和发展的呢?这得联系到傩文化村的由来与变迁。龙子明老人虽然已是须发皆白,但他的记忆力还是出奇的好。他说,傩文化村有龙、姚二姓,明永乐17年(1419年),原居靖州平溪龙寨的龙氏人见四路村“山环水绕,气聚风茂,可以为宅”,遂由龙寨迁来。姚姓于明成化22年(1486年)由县内新寨乡迁田家寨,后其子辈再徙四路村。龙、姚二姓迁进傩文化村以后,对古老的傩戏进行了发展。傩戏又名“咚咚推”,综合了演唱、对白、舞蹈等艺术,由钹、包锣、唢呐、鼓四种乐器伴奏,节目风格原始、神秘、粗犷、绮丽,是儒、释、道三教合而为一的奇特现象。

      傩文化村在姚姓人迁入后,又迁入杨姓人。此后、经过三姓侗胞400余年的苦心经营,到清道光、咸丰年间,傩文化村已发展为住户近二百,人口逾千,成为远近闻名的场墟。傩文化村的繁荣,为傩戏的发展提供了条件。那时,除春节和遭瘟疫时演唱外,每逢场期也常进行演出。 咸丰四年(1854),距傩文化村仅5里的甘屯,侗民姜灵坐落在大山深处的新晃县贡溪乡四路村——夜郎国度的傩文化村,向世界辐射着绚烂夺目的光辉。

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