洛阳古城位于黄河右岸，因地处洛河之阳而得名。
左河右路，前池后山是理想居住环境。
笔者与城市规划专家探讨古今中外城市规划问题，其中谈到，在北半球，大部分城市都建在江河的右岸（当背对来水时，左手边为河左，右手边为河右），这是一个奇特的现象，很值得我们去深入探讨和研究。
先看看国内的情况：兰州、西安、洛阳、郑州、开封、济南等城市位于黄河右岸；重庆、岳阳、芜湖、南京、镇江、常州、无锡、苏州、上海等城市位于长江右岸；哈尔滨、佳木斯位于松花江右岸；丹东位于鸭绿江右岸；淮南、蚌埠位于淮河右岸；广东的河源位于东江右岸，清远位于北江右岸，汕头位于韩江右岸；台北位于淡水河右岸，台中位于大肚溪右岸，高雄位于高屏溪右岸……
约七成大中城市在河流右岸
再看看世界各地的情况：埃及首都开罗位于尼罗河右岸；韩国首都首尔位于汉江右岸；俄罗斯首都莫斯科位于伏尔加河右岸；越南首都河内位于红河右岸，胡志明市位于西贡河和同奈河右岸；柬埔寨首都金边位于湄公河右岸；加拿大首都渥太华位于圣劳伦斯河支流渥太华河下流右岸……
据统计，北半球的各大中城市有七成左右位于河右地区。不符合这个“规律”的部分城市，要么横跨河流两岸，要么位于河流的凸岸，海港城市另当别论。
对于江河右岸地区通常比左岸地区更适宜人类居住这一现象，中国古代先哲早有认识。在游牧时代，人们就发现溪河右边和河流凸岸水草茂盛，在这些地区放牧的牛羊特别肥壮，不易生病，而在溪河的左岸和凹岸地区，水草稀疏矮小，在该区放牧的牛羊也瘦弱一些，因此人们经常聚居在水草丰美的河右地区。进入农耕时代后，人们“依高而居”，“依水而居”，如仰韶文化、良渚文化等的氏族部落遗址，很多就坐落在河流右岸的高地上。
古人知道江河两岸“气场”有别
大约5000多年前，中国的人文始祖伏羲氏，以“河图”、“洛书”为蓝本始创八卦，揭示了宇宙阳气顺时针左旋和阴气逆时针右旋规律，给后人很大的启示，对江河两岸“气场”的差别有了进一步的认识。堪舆学产生后，古人根据“气乘风则散，界水则止”的原理，认识到江河右岸因水足而“气盈”，而左岸因水弱而“气亏”，并由此得出“河右为吉，河左为凶”的结论，成为后来建城择地的准则。对于住宅而言，左有河（宅居河右）、右有路、前有池、后有山的环境也成为一种约定俗成的择地模式。
“河右为吉，河左为凶”的环境观有没有科学依据呢？地理学研究发现，地球自西向东逆时针转动时（堪舆学认为这是阴气的根源），北半球内部因“惯性作用”，产生一股“右向”的偏移力，这股力量使北半球所有河流的右岸被水流挤压得较严重，产生堆积，进而集结了大量对生物有益的微量元素和矿物质，使得右岸地区“生气”聚集，草木茂繁，形成适宜人类生存繁衍的宜居环境，相对而言，“河左”地区因不受地球“右偏力”的作用，被水冲刷的程度较轻，地势平缓，土地微量元素和矿物质的含量不够丰富，“生气”不聚，草木稀疏。
河右地区阴阳兼备且平衡
堪舆学认为，宜人居住的环境不仅要“生气”旺盛，还要阴阳平衡。学者张惠民从阴阳学角度指出，居于河右者，河水一定是沿顺时针方向流动的，因水流与顺时针左旋阳气同向而使阳气加强，与逆时针右旋阴气反向而使阴气减少，但又因地球“右偏力”造成右岸水足而使阴气得以弥补，因而右岸是阳气足阴气也不亏，阴阳兼备且平衡，反之，河左岸阳气不足阴气也亏。因此，古人一般择河右而居。
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