丁青境内雨止雪霁，太阳重新露面。坐落在绒通大坝上的格鲁派金卡寺于1984年恢复重建，现有152个僧人。上一年就听说金卡寺充满活力，是个以寺养寺的典范。金卡寺在宗教职能之外，可谓多业兴旺:开商店（卖百货）、办旅馆（仅30个床位），两部“东风”跑运输，添置两部磨面机对外加工糌耙，设立西医和藏医相结合的诊所（面向百姓，贫困户免费），种莱系寺院自用，植树系绿化环境。20年前绒通一带不见乔木，寺院恢复后僧侣们带头植树，例如今年内就植树5000株，现已杨柳成林，浓荫一片。
距金卡寺不太远的地方还有一个“花色圣地”——乃查姆玛尼堆。相传当年文成公主出嫁吐蕃，途经绒通，草坝上不仅自然显现11尊与人体等高的佛像，绒通的天空还涌现出色彩斑斓的虹霓。文成公主便亲命此地乃查姆“花色圣地”。
本教圣地孜珠寺位于孜珠“六峰”的山尖尖上，山高路险久不通车，骑马上山需时半日，外来人难得一窥尊容。去年公路倒是修通了，但大雨倾盆，当地人劝阻我说“万万不可”：新修的路极陡极险，雨中打滑失控，有生命之虞。
其实无险可冒。几小时的阳光把彻夜的雨水晒干了。10公里的上山路，时见手持铁锹整修路面的僧人，参与者还有朝圣的尼姑和信徒。虽有个别地方打滑，但有惊无险。孜珠六峰山可真高呵！从山脚到山顶几呈锐角地盘旋而上，平视山谷对面的山，也是从山脚到山腰，直到俯瞰山尖，目光越过棕红或青灰的峰峦，但见山外之山雪峰辽远融入天际云海。当孜珠寺的峰顶石门霍然洞开——这一画面多年间以图片形式被熟读而无缘亲见，不由心中一热。寺僧们远远地迎出来了，幡幢招摇，鼓钱齐鸣；近前再看僧人们的穿戴打扮，果然古典而异色，显示了西藏本土古老宗教圣地名刹的别具风采。寺顶有僧人扬臂抛撒彩纸“风马”纷纷扬扬，寺前有狮与虎形象的迎宾欢舞，来自各地的本教信徒齐齐地俯下身来膜拜……
在西藏那么多年，看惯一应自然美景、神佛人间风景，早已是铁心肠金属泪，亲临孜珠寺能够为之动心，这感觉在我也是罕有的。多年间不曾体验过的激动和惊奇第一次身临孜珠山与寺其境，第一次得知六峰之名：如意宝峰、无影白琉璃峰、如愿实现峰、禅宝观明峰、永恒（藏语“永仲”，汉语读“万”字）峰、智慧之剑峰。想当年早于吐蕃兴盛的象雄部落，疆域横贯全藏，上方之门在西极阿里的穹窿银堡城，下方之门正在藏东的孜珠六峰山，何其辽阔。本教先师们如何在山丛中就找到了这座诡秘奇异的山，千余年间香火不衰？
当我们沿着山侧狭窄转经道转过山角，陡见对面红山脉猝然而现。那时我停下脚步，膛目结舌，在横断山脉的末端，竟然隐藏着如此的终极壮美：隔着一条山谷一线流水，那一派浩荡山脉庄重地殷红着，肃穆地横卧着，山梁铄，沟壑深纵，它从未进入过我的视野、镜头和文笔中，不免想到10多年前就自称览遍所有山势地貌的我真是浅薄虚妄，就想到它何以出现在这里，可有道理甚或玄机在。
后山溶洞据说在本教经书中早有记载：“果巴琉璃洞”，但奇怪的是几年前方才被朝圣者发现。真不知出于怎样的无心或用心才得以发现！且不说洞口下方呈90°角数米高的绝壁，我硬是被人下推上拉才攀得上去，面对那仅容一人（体胖者难以容身）的洞口，又是谁最先有胆量敢于钻进去试探呢？结果有人试过了，并发现了。我在黑暗狭窄的隧道里，手脚并用向下爬行几十米，听得有人说“到啦！”方见豁然开朗——寺僧们摆放了几盏太阳灯，照映着数十平方米的空间，隐约可见钟乳石的美丽造型莹莹闪光。
当我们从后山转回时，只见乌云四合，将雨未雨。所有人都悬着心，要是赶上下雨这山怕是再不敢下了。还好，10公里山路下来，大雨接履而至。就仿佛天公一直在看着我们，专为护佑孜珠寺之行停了大半天的雨。到达县城已近黄昏。
告别了丁青县，既走出昌都地区，也走出了横断山脉。前方是那曲地区的索县、巴青、那曲镇，上了青藏公路，拉萨在望。两天的行程走过横断山脉、藏北高原和拉萨河谷，三个相异的地理单元，三种不同的文化景观。其后的路程我在26年间无数次走过，也无数次地写过了。到达拉萨，为此行所画的圆满句号。
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